御府和田玉

和田玉的价值虽不及硬玉高，但它也有个鉴别真伪的问题，通常用来冒充软玉的有以岫玉为代表的普通玉石，新近出来的俄罗斯玉和青海玉，以玻璃料。御府工坊为大家分而述之。

1、软玉与岫玉的辨别

前面已经谈到，和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较，易吃刀，鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下，吃刀者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀，只段细看雕刻时的受刀处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。

2、和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别

我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是“死白”，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

3、和田玉与“料”的辨别

坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称“料”。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡（有的可以通过雕工把料泡做掉）；其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。

首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品:

1.大理岩 这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

2.水石 这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。

3.岫玉 它是产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。其内部结构呈云片状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。

4.乳化玻璃 这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。

其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：

和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。

最后，给大家介绍一些玉石保养的小常识：

玉怕火，怕惊（磕碰），怕油腥。对于和田玉来说，最好贴身佩带，因为其内部的微矿元素是活的，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养玉，使和田玉的光泽越来越好，正所谓“人养玉，玉养人”。玉石的清洁也很简单，用牙刷和清水就可以清洁了，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。

大家在选择玉器制品时，要多加辨认比较，选择真正的和田玉制品，真正适合自己满意的产品。

注意识别修复过的玉器  

一般来说，绝大多数经过修复的玉器终究不再是“完璧”，因而其价值程度不同地会跌在原件之下。特别是那些经过镶嵌和粘合、添补的玉器，其价值要远在原件之下。因此，注意识别修复过的玉器在，便成为收藏者不可忽视的问题。识别一件玉器是否经过修复，关键在于要细心观察，来不得半点粗心大意。修复过的玉器除了极个别的以外，总会留下一点蛛丝马迹。有些破损的部分比较明显，一看而知是修复过的，如金玉镶嵌，被金镶去的部位肯定“有诈”，这是明眼人一看就明白的；有些由于缺损的部位正好比较巧，再加上修复者的巧妙构思，基本或完全掩饰和弥补了原件的不足，如有些一分为二和重新修整过的玉器，即使们当作“原璧”对待也不会吃亏到那里；最难的是那些经过粘合、填补和新补的玉器，稍不留意，就会从眼皮底下滑过去。一分之二或重新修整过，但又不是完全天衣无缝的玉器，如果当“完璧”吃进，也会叫人懊丧不已。

因此，看玉器一定要仔仔细细、认认真真的看，光凭肉眼看还不行，还一定要借助放大镜等工具看；也不能仅看总体感觉，还要一个部位，一个部位“扫描”过去，连最细微的地方也不放过；还有，不能只是顺光看，还必须逆光看，而且灯光一定要强；只有这样，才能捉出毛病来。总之，每当遇到中意的玉器，你都要想到它是否有修复过的可能，多提疑问，多设想各种可能，务必没有一点疑虑再买定。有些古代的玉器小件，看似完整的一对龙或是一只凤，但其实是残件，是从大件中折断出来的，只稍稍把断口磨平，就充作完整的一件小挂件。这除了细心之外，如能熟悉古玉的各种形制，就更易识别。

由于近半年来白玉价格飞涨，很多珠宝商也开始从俄罗斯采购优质白玉以满足加工市场的需求，该类材料俗称“俄玉”。俄玉无论颜色纯度还是外观都不在和田玉之下，但色泽手感却与和田玉区别较大，加上人文历史价值不可同日而语，价值上比和田玉籽料低了不止一个档次，高档产品目前的市场价格也就一万多元一公斤。

从颜色上来看，和田玉以白色为主色调，多掺杂黄、青、黑三色，色调比较均匀；在阳光下反复转动也会发出淡淡的青色光晕。高档的俄料却刚好相反，实物在阳光下有一些透光且“毛毡状”的结构非常明显。然后从质地上来看，和田玉质地致密细腻，滋润柔和，具有油脂光泽。而俄料却干透生涩，缺少油润度。

相比之下，和田玉更加温润晶莹，呈油脂或蜡状光泽，总体呈微透明或半透明状，手感较沉。提醒收藏者当心不法商人把俄料沁入油中冒充和田玉。挑选玉器之前请将手用湿纸巾擦干净，继而把玩玉器，再用随身携带的吸油纸擦手，如果有大面积的明显油渍，则为伪造“和田玉”。

和田玉籽料的皮色薄且无石皮，其籽料经河水的反复、持续的冲击，环境不同造成分离度的不同，疏松的被淘汰，剩下的总是坚实的；俄料因为没有和田玉的生成环境条件，因此石皮保留着原结合状态不变。

御府工坊秉着竭力打造中国玉匠第一工纺的使命，而坐落在中国国际大都市上海。这里汇聚琢玉界各领域名家，最少的也是15年雕刻经验，其作品以艺术与文化为基础而琢，将现代与传统完美结合，塑造了不少玉品中的上品。御府工坊将用世间极品美玉为原料，加以君子玉匠付雪飞全手工设计与雕琢，可谓是好料配名匠。每块玉在雕琢前的设计与创意，还要在御福工坊内部，经过多次讨论与创作。最后又由多名专家与名匠最终敲定雕琢。

御府工坊的宗旨就是：“巧匠琢美玉，玉品传精魂”

付雪飞，中国近代海派玉雕设计大师，近代和田玉收藏家、鉴赏家。为弘扬中华玉文化，他继承“皇家御窑”的祖业、于2000年在上海开办玉雕工作室“御府工坊”。御府工坊的宗旨是：“巧匠琢美玉，玉品传精魂”。付雪飞所依据的除了祖传鉴玉、识玉、雕玉的血汗经验，自己也不断挖掘研究，为海派玉雕文化发扬光大而推波助澜。

付雪飞，中国玉石雕刻设计大师，中国近代海派精工玉雕设计大师，中宝协理事，上海海派玉雕文化协会常务理事。擅长精雕细琢人物、观音、佛像、仕女、动物与山水等，特别是对钟馗、罗汉、济公、老者、鱼翁等人物最为拿手，将这些男性人物的动态、肌肉、神态雕刻的栩栩如生，令人叹为观止。其个人多项雕刻作品，受到业界的高度赞誉。作品多次荣获大奖，并且有很高的收藏与投资价值。

付雪飞认为，玉器除了雕琢艺术外，更重要的是每块玉的灵魂与气质，雕琢仅是一项基本技能，而真正带有文化与内涵的雕琢，才算得上是雕琢艺术中的最高境界。因此付雪飞大师，在雕琢每块玉的时候，会研究玉料的形体，陈色、大小等，寻找一个符合玉料的人物或风景，将玉料与艺术完美的结合。作为玉雕工作者，根据自己的行业经验，付雪飞常帮助现代玉雕收藏者鉴赏玉器，指导中国玉器文化，讲解玉器投资方向，以及未来玉雕发展趋势。让收藏者对玉器的现状以及未来发展有了更好的认识。引导他们向正确的鉴藏方向发展，为那些热爱玉器的人们提供有益、有效的帮助。他把这些当成是自己的责任。只为弘扬中华玉器文化。因此在琢玉界，付雪飞的琢玉精神，比拟君子雅士之举，琢玉界也简称付雪飞大师为“君子玉匠”雅称。

主要事迹

2000年，付雪飞建立玉雕工作室“御府工坊”。

2002年，付雪飞创办“御府工坊”网站。

2002年,付雪飞受邀请“二岸三地”玉雕大师精品展。

2003年，付雪飞“深居简出”，深刻研究御传玉雕技法。

2006年，在香港玉石文化展中，付雪飞荣获个人成就奖。

2008年，付雪飞在上海延安饭店成功举办“个人专场拍卖会”。

2008年，中福玉文化节，付雪飞被授予“海派玉雕大师贡献奖”。

2008年11月，上海御府工坊，参加“中国国际珠宝展”

2008年12月，上海御府工坊，参加“第四届上海国际黄金珠宝玉石展”。

2009年1月，举办“海派玉雕百年巡礼·大师精品展暨。

2009年5月，在上海新国际展览中心举办御府海派玉雕精品展。

2009年5月，付雪飞大师的“济世活佛”荣获玉雕“百花奖”银奖

2009年5月，付雪飞大师的“钟馗”荣获玉雕优秀奖

2009年5月，御府和田玉新品欢天喜地获金奖

2009年6月，御府工坊加入互联网诚信协会。

2009年8月，付雪飞大师的“临江独钓”作品获09年天工奖 优秀奖。

2009年9月，付雪飞大师的“渔翁”作品获得子刚杯优秀奖。

2009年10月，付雪飞大师的“中国古典人物”作品获百花奖 金奖。

2009年10月，付雪飞大师的“羲之爱鹅、渔翁、陶翁爱菊”作品获得百花奖 优秀奖。

2009年10月，付雪飞大师的“赏荷、银奖、耄耋、李清照、太白邀月”作品获得神工奖 银奖。

2010年1月，上海御府工坊举办2010贺新春精品玉雕展

2010年3月，付雪飞大师举办收藏多年的精品原石展

2010年3月，付雪飞大师的“渔翁得利”作品获得中艺杯 金奖。

2010年4月，付雪飞率领上海御府工坊，参加“上海国际珠宝首饰展览会”。

2010年4月，付雪飞个人玉雕作品展在上海大可堂洱会所展出。

2010年5月，付雪飞大师的“龙凤呈祥牌”作品获得第二届苏州玉石文化节 铜奖。

2010年7月，付雪飞大师的“龙凤呈祥对镯”作品获得第三届神工奖 最佳创意奖。

2010年7月，付雪飞大师的“连年有鱼，钟馗”作品获得第三届神工奖 铜奖。

2010年7月，付雪飞大师的“天伦之乐牌,三圣组牌”作品获得第三届神工奖 银奖。

2010年10月，付雪飞大师的“罗汉”作品获得中国玉（石）器百花奖 优秀奖。

2010年10月，付雪飞大师的“我如意”作品获得中国玉（石）器百花奖 优秀奖。

2010年10月，付雪飞大师的“童子拜观音”作品获得中国玉（石）器百花奖 银奖。

2011年4月，付雪飞大师的“伯乐相马”获得第六届中国玉石雕精品展百花玉缘杯 银奖。

2011年4月，付雪飞大师的“天女散花”获得第六届中国玉石雕精品展百花玉缘杯 铜奖。

2011年5月，付雪飞大师的玉雕作品“龙龟”荣获2011年中国工艺美术百花奖 铜奖。

2011年5月，付雪飞大师的玉雕作品“苏武牧羊”荣获2011年中国工艺美术百花奖 铜奖。

2011年5月，付雪飞大师的玉雕作品“天伦之乐”荣获2011年中国工艺美术百花奖 银奖。

2011年5月，付雪飞大师的玉雕作品“渔樵耕读”荣获2011年中国工艺美术百花奖 金奖。

2011年5月，付雪飞大师的玉雕作品“渔翁得利”荣获2011年中国工艺美术百花奖 银奖。

2011年7月，付雪飞大师的玉雕作品“鲁公写经图”荣获 玉雕百花奖 银奖

2011年7月，付雪飞大师的玉雕作品“芭蕉侍女”荣获 玉雕百花奖 优秀奖

2011年7月，付雪飞大师的玉雕作品“老翁戏鹦鹉”荣获 玉雕百花奖 优秀奖

2011年7月，付雪飞大师的玉雕作品“和合二仙”荣获 玉雕百花奖 优秀奖

2011年9月，付雪飞作品《画圣》荣获上海玉雕神工奖（东明杯）评选活动“银奖”

2011年9月，付雪飞作品《玄武》荣获上海玉雕神工奖（东明杯）评选活动“银奖”

2011年9月，付雪飞作品《太白邀月》荣获上海玉雕神工奖（东明杯）评选活动“银奖”

2011年9月，付雪飞作品《庄周梦蝶》荣获上海玉雕神工奖（东明杯）评选活动“银奖”

2011年9月，付雪飞作品《鉴宝》荣获上海玉雕神工奖（东明杯）评选活动“银奖”

御府工坊第一届“和田玉典藏展”于6月1日起在上海长宁区新华路御府会所举行，展会分为“付雪飞十年作品精粹”“御府工坊玉雕精品”“和田玉原石”三个展区。

和田玉作为一种受资源影响极大的稀缺品和奢侈品，不仅外观温润柔美，而且传递了中华民族千年来的文化信息与历史传统，同时作为吉祥、安康和美德的象征，历来被视为国之重器，皇家珍品。在国人眼中的地位远超金银钻石等金属奢侈品。自古有君子必佩玉，“君子比德于玉”之说。2010年以来，和田玉市场出现了总体上涨势头，2011年上半年以来，行情仍然看涨。

“付雪飞十年作品”专区收录了御府付雪飞十载玉雕的心血之作，付雪飞是中国近代海派玉雕设计大师，领军人物。也是著名和田玉收藏家、鉴赏家。他不仅在玉雕人物件上研究精深，且在玉文化的感悟上独树一帜，他提出的“玉魂”之说，重视玉的灵魂与气质，雕品形象生动且内涵深远。其作品屡屡在“天工奖”“百花奖”等重大比赛中折桂。

“御府工坊玉雕精品”专区收录了御府工坊历年来的优秀作品，御府工坊是付雪飞大师创办的，集玉器设计、雕刻、批发、文化传播和电子商务为一体的专业玉器公司。御府工坊秉承了“巧匠琢美玉，玉品传精魂”的宗旨，汇聚了一批多年精工雕刻经验的老师傅，竭力打造互联网玉器销售诚信、精致第一品牌。

“和田玉原石”专区收集了一批皮色上佳，肉质如脂的珍品原石，在有限的和田玉原石资源中，这些“自然精雕”“巧夺天工”的玩料十足可贵，市场上不可多见，是御府人多年的得意藏品。

展会期间，付雪飞大师将亲临现场，向广大藏友、玉友介绍玉雕艺术，传授鉴玉知识；并且深入分析和田玉的投资收藏理念。御府人秉承一贯的专业、热情的服务态度，美玉同赏，与君共勉。

御府秉承一贯“同玉结缘，与君相交”的价值分享观，展示千年的中国玉文化，展示百年“和田玉、王者工”的付氏雕工，展示“制作为首，精雕细刻，艺术之巅，人文之精”的企业文化理念。更为广大玉友提供了一个品读，交流，休憩，赏玉的静僻之地。

2011年8月1日到8月31日，由上海御府和田玉主办，博宝网，雅昌艺术网等十余家收藏网站协办，以“和田玉行业发展趋势及投资热点分析”、“收藏级和田玉珍品展示”为主题的投资峰会——“2011首届御府和田玉投资峰会”在上海新华路别墅区的顶级私人会所——御府会所召开。

有言道“乱世黄金盛世玉”，自康乾盛世以来，历朝历代皆爱藏玉、佩玉，被称为“玉中之玉”的和田玉更是被钦点为皇室御用玉器，视为皇权的象征、贵族身份的象征。

御府集团2000年始便专注于和田玉文化传播，十余年来御府玉雕产品获奖无数，玉雕大师付雪飞更是业内闻名的玉雕艺术家，御府集团更是开辟了及收藏品、拍卖区、原石展、礼品区为一体的国内最大的玉石收藏链，为进一步弘扬中华玉石文化，重现玉石收藏盛世付氏世代的忠诚勤劳和精湛工艺，赐予付氏留用此落款。

目前，御府“御”字款开辟专区，隆重推出少量极品玉件，古皇室代代相传的珍贵“御”字款重新面世，御府集团组织举办2011年御府和田玉艺术品收藏峰会，件件均可媲美当年皇家御窑之作，国人终可将古时世代相传珍宝的宝贵传统延续下去。

2011御府和田玉艺术品收藏峰会由御府集团主办，共展出收藏级和田玉原石、籽料、题材、神佛、花鸟、挂件、玉牌、摆件、把件等共1200余款，更囊括百余件获奖和田玉雕刻产品，为广大收藏爱好者提供了充足的选择空间，是和田玉收藏爱好者购买交流的高端平台。

本次大赛共有来自全国各地的826件作品参赛，经多位中国工艺美术大师认真评选后分出了胜负。其中，海派玉雕御府工坊一枝独秀，成功在苏帮玉雕精品中突围，收获大小10多个奖项。

御府和田玉网站开辟“御”字款专区，推出少量极品玉件，古代皇室专用的“御”字款玉器重新面世，在御府集团组织举办2011年御府和田玉艺术品收藏峰会上，这些件件媲美当年皇家御窑之作的玉器将盛装问世，国人终可观瞻这些传世之宝，感受千年玉文化的文化魅力。
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